1947 年印度孤苦后，天然在法律上铲除了种姓轨制，但几千年来变成的种姓不雅念，已经树大根深，于今仍未摈斥。

2006 年，印度通知大幅晋升“保留配额”比例，以加多低种姓群体吸收诠释的契机。举例，印度三所最著名的高校，将低种姓群体的入学比例从原先的 22.5%晋升到 49.5%，其他 20 所浅显大学则晋升到 27%。尽管这一法例被强制保留了下来，但如故在高种姓群体中激励了诸多抗议。

从“保留配额”事件就能看出，印度的种姓问题到目下还很严重。要知谈，印度高种姓东谈主口比例很小，低种姓东谈主口占绝大大齐，但能吸收高级诠释的比例却恰好相悖。是以，种姓问题细目是印度巨大的一个阻难。

让东谈主出东谈主猜测的是，在印度，除了种姓轨制，还有一个问题也在阻难它变得更巨大，而中国早在 2000 多年前就处置了这个问题，那等于印度的土邦问题。

土邦就跟中国古代的诸侯国差未几，但印度和中国的情况又有些不同。

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在历史上，印度从未被确凿宗一过，而是由浩荡大小不一的邦国构成。莫卧儿帝国解析后，更是分裂出了成百上千个邦国。英国东谈主到来后，由于无法驯服所有邦国，只好向践诺调解，保留了许多封建领主。

在英国统帅的印度地区，有些所在是由英国径直统帅的，叫“英属印度”，还有些所在是由英国代理统帅的，叫“印度土邦”。是以，土邦并莫得被纳入“英属印度”的径直统帅，它们在法律上和英属印度是对等的，上头齐是英国女王。天然了，土邦和英国签了好多合同，酬酢大权齐掌持在英国看管官手里。

也等于说，在英国殖民时间，存在着“两个印度”，土邦和英属印度在法律上地位对等，齐是英印帝国内自成一体、享有主权的行政单元，宗主齐是英国女王，齐不错按照我方的神志统帅，比如收税、制定法律、组建部队等，天然，实质上印度土邦是受英国殖民畛域的，主要享有的仅仅自治权。

在英国殖民印度的手艺，印度次大陆上有快要 600 个土邦，它们占了英属印度总面积的 46%，东谈主口也占了三分之一。殖民时间最大的土邦是海得拉巴，它的面积高出 20 万平方公里，东谈主口接近 2000 万。英国还授予海得拉巴的帝王尼扎姆“尊贵的陛下”的名称，让他享受主权国度教导东谈主的礼遇。

英国殖民统帅要想诞生厚实的次序，就得惊奇土邦的利益，土邦也繁荣受英国保护和统帅，这么两者就变成了利益同盟。当近一半面积的土邦积极惊奇英国统帅时，无疑对英国在印度的殖民统帅额外有益。马克念念曾说过：“世及王公是英国专制轨制最听话的器用，是刻下英国丑恶统帅轨制的撑持，亦然印度跨越的最大守秘。”

1935 年，英国搞了个《1935 年印度法》，法例在英属印度，不可进行反对土邦王公的举止，还进一步明确了英属印度和土邦的关系。英属印度和印度土邦的关系比较松散，英属印度的各省必须加入联邦，土邦不错自发加入；就算土邦加入了印度联邦，原本的权力如故保留着，如故半孤苦的。

1947 年印度独飞快，土邦王公的气运奈何呢？永远以来，印度土邦一直是孤苦或半孤苦的，享有好多迥殊权力。那时，印度有 562 个土邦，占印度面积的 2/5，东谈主口达 8100 千万。

依据“蒙巴顿决策”，按宗教信仰来分散，巴基斯坦是伊斯兰教的，印度是印度教的，土邦的王公不错自行决定加入印度或巴基斯坦，帝王不再领有统帅权。随后，大部分土邦齐加入了印度，他们把国防、酬酢和交通三项权力交给了印度联邦，其他所有事务仍由土邦经管，中央不进行搅扰。

相关词，关于这个决策，一些面积较大、东谈主口较多的土邦不太悠然，因为他们的利益受到了毁伤，是以他们通知要成为孤苦国度，比如海德拉巴邦、特拉凡科尔邦就暗示，在英国失去对土邦的最高统帅权后，他们将成为一个与印巴对等的孤苦国度。彰着，印度的甘地、尼赫鲁等东谈主天然不想让土邦孤苦，于是自后派兵干预海得拉巴，完成了对该邦的占领。

需要瞩见识是，印巴有争议的克什米尔地区，穆斯林东谈主口占绝大大齐，但 1946 年英国却野心把这个地区卖给信奉印度教的查谟土邦大公，这就给地区包摄留住了隐患。

总之，为了让土邦加入印度联邦，印度给土邦保留了好多特权，比如经济、政事、礼节等方面的，还每年给土邦帝王好多钱，海得拉巴邦尼扎姆的年金就有 500 万卢比。这么的调解，让印度背上了千里重的包袱。直到 1971 年，印度通过宪法修正案，才铲除了土邦帝王的年金，还把他们的大部分财富没收，土邦的历史也就这么收尾了。

土邦历史画上句号，是否意味着“两个印度”认真合二为一了呢？实质上，500 多个土邦带来的问题依旧存在，远未得回透顶处置。

印度孤苦后，当务之急是分散行政区域。英属印度曾礼聘“行省制”，不错无间沿用。但 500 多个土邦大小不一，不可径直确立为行政区域，需要进行一些合并。

最终，216 个土邦被并入邻省，278 个土邦合并为 5 个土邦定约，而一些面积较大的土邦如海得拉巴邦则被保留住来。1950 年，印度宪法明确法例印度奉行联邦制，省级行政区域齐改称为“邦”，自后变成了 28 个“邦”，相配于 28 个省份，此外还有 6 个联邦属地和 1 个齐门直辖区。在此进程中，本土邦的帝王每每在所在中担任一定职务，一些大土邦的帝王成为了“邦长”。

但之前英国对行省的分散，还有目下土邦的合并，又带来了新的贫乏，比如说底下的话语问题。

好几千年来，印度一直齐没达成过确凿的大一统，其里面民族多达 100 多个，话语更是有 2000 多种，而使用最多的印度语，也独一 30%的东谈主口在使用。此外，不同话语之间还存在政事、文化、风气、经济、宗教等方面的各异。是以，把使用不同话语的东谈主，强行分散到一个行政区域里，就势必会有语种上的少数派和大齐派，因为多样原因，矛盾就很容易爆发。

1953 年，印度好多城市齐发生了抗议举止，甚而有东谈主绝食抗议，要求诞生“话语邦”，把说归并种话语的东谈主分散到一个“邦”里。因为事情闹得越来越大，1956 年之后印度不得不进行了一些革新，尽量把说归并种话语的东谈主分散到一个“邦”里，以那时的旁遮普邦为例：

旁遮普邦问题很复杂，有宗教矛盾，也有话语矛盾，临了把它分红了三块：说旁遮普语的锡克东谈主成立了旁遮普邦，说印地语的印度教东谈主群成立了哈里亚纳邦，另外一些说印地语的山区东谈主群则并入了喜马偕尔中央直辖区。

相关词，“话语邦”的存在即便不会为所在主义提供泥土，“话语邦”不管奈何革新，每个邦齐有语种少数派，或相对的少数派，这些矛盾于今仍然存在。

事实上，除了话语龙套，目下还有“土邦地皮纠纷”。客岁，阿萨姆邦和米佐拉姆邦就因为“幅员纠纷”大打起首，导致至少 6 东谈主物化（如上图，群众网视频截图），之后又出现了其他土邦问题。总之，几千年变成的问题，很难在几十年里透顶处置，这无疑会对印度的巨大产生一定的阻难。

跟印度比拟，中国早在 2000 多年前就处置了诸侯、话语等问题，变成了大一统中央集权的传统。其中西汉之后kaiyun，历代封建王朝封爵的诸侯国，每每齐不再具备实质权力。是以，中国民族答谢的基础条目比印度更有上风，这要归功于秦始皇的理智和勇气！