从1757年至1842年，广州行为世界最紧迫的互市港口，迎来了前所未有的蕃昌温顺，而十三行行为国际外贸机构，在这一本领饰演了十分紧迫的扮装，是那时中西经济文化疏导的紧迫桥梁。然而，“十三行”之名肇端于何时，为何冠以“十三行”之名等万般问题，多年来一直是学术界莫得科罚的历史悬案。

西方版画中的广州十三行。

时任广州大学广州十三行征询中心主任和广州市十三行重心征询基田主任冷东选用以图章行为闭塞口，试图将“广州十三行”发祥及称号观念考据了了。多年来，冷东指导团队远赴英国、好意思国等国度档案馆和博物馆，在故纸堆中搜寻出多量的印信远程。由这些远程积淀而成的征询纵容，近日被所有集纳在《方寸之痕天海间——广州十三行图章印迹辑考》一书之中。

这部作品由广东岭南古籍出书社推出，根据海表里遗存清代广州十三行图章印迹的原始档案，分类整理广州行商、异邦组织、艺术标记的图章印迹，以此展现十三行商贸经济、行政束缚、文化生存、中酬酢流的图章文化体系，彰显出广州行为“海上丝绸之路”紧迫一环的底气与实力。

《方寸之痕天海间——广州十三行图章印迹辑考》。

十三行图章藏着破解其历史谜题的钥匙

南边+：你频年的责任重心是广州十三行图章印迹远程的荟萃整理，最早眩惑你开启这项征询的原因是什么？

冷东：征询生毕业前夜，同学之间兴起一股治印之风。我接续寻找石料，将之打磨成形，苦思恶想撰写印文，这是一段异常兴隆的阅历。从2009年起，我运行在广州大学广州十三行征询中心任职。十三行激发了我热烈的征询逸想，从此就把扫数的科研元气心灵都献给了这个范畴。

跟着学者们对广州十三行的征询接续长远，一个耐久被忽略的范畴突显出来——十三行行为享誉世界的外贸体系和商东说念主团体，标志职权和身份的印信远程及联系征询仍然为空缺。而骨子上，对于这方面的征询对其他十三行的征询来说十分要道。举例，十三举止何定名为“十三行”、它究竟发祥于何时等基础问题，弥远清寒一个概况让各人都信赖的要道根据，而我想找到图章这个闭塞口。

南边+：这个面目在你积年来的学术征询中占据怎样的位置？

冷东：刚才提到，在很长的一段时分里，东说念主们并莫得发现广州十三行商会及诸多行商的印信实体，导致其印玺学征询无法伸开，成为冷门绝学。

其后，我最初讲述的《广州十三行图章印迹整理征询》成为国度社科基金冷门绝学征询学者个东说念主面目。这是我冷门绝学“三部曲”征询中十分紧迫的一部，另外两部是2017年讲述的国度社科基金重心面目《广州十三行与海上丝绸之路发展变化征询》和2023年讲述的国度社科基金要紧面目《海表里中国贸易印信暨档案文件整理与征询》，这些征询都是前因后果的。

2025年，《方寸之痕天海间——广州十三行图章印迹辑考》问世，这是我在十三行征询范畴的阶段性总结，对我来说兴味不凡。

冷东（左一）在剑桥大学藏书楼与剑桥大学藏书楼责任主说念主员（中间）、时任广州大学十三行征询中心礼聘的好意思国粹者安乐博教悔（右一）合影。

南边+：为何采取图章行为闭塞口？

冷东：图章是东说念主们念念想艺术的物资载体，是东说念主类风雅留存的印迹，在行政束缚、商贸经济、文化生存范畴发扬着紧迫作用，古今中外齐是如斯。

图章从来不单是轻便的信物——从传国王印记号王朝正宗，到广州南越文王墓“文帝行玺”和江西海昏侯墓“刘贺”印阐明墓主身份，图章从来都是最为“硬核”的历史根据之一。

“文帝行玺”。

以十三举止中心的中外商民，在海外贸易和文化疏导中鄙俚愚弄图章，但无论什物、远程照旧征询都近乎空缺，这是不每每也不相宜史实的。究其原因，主如若图章实体在漫漫历史长河中着落不解，即使保留有图章印迹的文件也异常罕见，它们分布于国表里广博档案馆、博物馆、藏书楼之中，寻觅起来十分繁难。然而，咱们照旧要“抢救式”搜寻。毕竟，十三行行为清代中国对外贸易的中枢，它的图章势必藏着破解谜题的钥匙。

南边+：与其他的十三行专著比较，《方寸之痕天海间——广州十三行图章印迹辑考》具有怎样的特色？

冷东：《方寸之痕天海间——广州十三行图章印迹辑考》并不是印玺学征询，不以电刻家、图章赏识和印学表面为重心，而是以文件遗存的图章印迹为重心，通过整理考据档案文件及图录上的图章印迹，征询全球视线下清代中期中外贸易组织、贸易体系、划定机制的发展变化偏激影响和作用。

这部作品有着“正十三行之名”“溯十三行之源”“扩十三行之军”等服从，解开了许多谜题。比喻，史料中对十三行有十几种称呼，而图章行为最泰斗的“身份讲明”，给出了明确的谜底——“十三行”只是俗称，其官方称号应为“国生人”。“国外会馆图记”是其商会组织的讲求图章，而“国外会馆”则是它的行会会所，这进一步证实了“国生人”开采之年1760年即是其发祥之年。

广州洋行区图。

挑升念念的是，十三行的组织比咱们刻下所知的还要雄壮。历史学者梁嘉彬著述《广东十三行考》共记录了40家行商，而咱们凭借商贸左券上的图章，重新阐明了数十家未尝被记录的商行。

新知源于侦查般的“蔓引株求”

南边+：如今你如何看待十三行图章征询的兴味？

冷东：图章不单是是实体图章，还包括除了图章除外的署名、画押、署名。通过这一枚小小的图章，咱们不错找到社会发展、政事治理、文化生存、个东说念主生存等一系列密码。从某种进程上说，十三行图章的兴味与价值也就越来越鄙俚了。不错说，咱们如故改写了底本对图章的意志。图章是联贯于通盘社会体系的，往日，咱们对它意志不够全面。

最运行，图章被以为是“二分天地”，独一官印和私印，官印是政府部门的图章，私印则是官员和文东说念主个东说念主的图章，其中并莫得商印的地位。咱们在十三行的基础上，证实了商印的存在，形成了官印、商印、私印的“三分天地”。

在征询十三行图章的进程中，咱们又发现岭南社会的一个特质，是华夏、江南一带莫得的。十三行在跟异邦打交说念作念生意时，还有一些中外图章文化的疏导，这些疏导是世界性的。是以咱们又从底本的“三分天地”，种植到刻下的“四位一体”。官印、私印、商印，再加上异邦的图章，在十三行在广州得以汇集，得以疏导。

因此不错自豪地说，通过十三行，咱们不错重新意志通盘中国，乃至世界的图章体系。

历史从来不单是冰冷的翰墨，还不错是图章弯曲周折的纹路。通过一枚枚图章，咱们得以触摸到十三行商东说念主的机灵与勇气，读懂广州行为“海上丝绸之路”紧迫节点的底气。

南边+：能否简要描摹探询世界各大档案馆、博物馆的阅历？最早看到异邦博物馆馆藏的原始档案时，是怎样的一种神志？

冷东：为了科罚荟萃远程这个难题，我指导课题构成员先后看望了好意思国、意大利、西班牙、葡萄牙、德国等国度以及中国香港、澳门和台湾等地的档案馆和博物馆。

冷东在剑桥大学藏书楼找到要道远程——“国外会馆图记”。

我最难忘的是2017年去英国大英藏书楼、剑桥大学藏书楼和英国国度档案馆征集远程的阅历。举例在剑桥大学藏书楼怡和洋行档案室，咱们找到了历史学家杨联陞教悔从前提到的文件——1832年东生行与怡和洋行的租约。在这份租约上，“国外会馆图记”图章这六个字清亮可见，这即是十三行商会图章初次被发现的经过。刻下追思那时的状态，依然能感受到“磨穿铁鞋无觅处”和“芝麻开门”的答应。

1832年东生行义和馆租约。

两年后，咱们又重心荟萃了荷兰、瑞典、丹麦三国联系广州十三行的原始档案，发掘出17至19世纪多量遗存的广州十三行图章印迹，获利颇丰。

那些亲眼、亲手触摸稀见档案的惊喜，畅游在列国档案馆、好意思术馆常识海洋中的愉悦……让我引东说念主入胜，也让我亲肉体验到王国维提到学术三重意境的终末一重，即是“蓦的记忆，那东说念主却在灯火衰败处”。

采写：南边+记者 戴雪晴

图片：受访者提供开云kaiyun.com