封面新闻的记者 刘可欣 李雨心 图据四川省文物考古究诘院开云kaiyun

极为萧疏、初度发现、初度揭示、填补空缺……自濛溪河做事群公布最新考古发掘和究诘恶果以来，备受温雅。从濛溪河做事到濛溪河做事群、年代更新为距今8万-6万年，到发现系统性用火和罕见富集区域，这些上新的考古恶果背后，蕴含着哪些历史留传的信息？日前，封面新闻采访到该做事的发掘领队、四川文物考古究诘院旧石器考古究诘所长处郑喆轩，深度解读考古恶果背后的含义。

部分出土石器

在诸多的考古恶果中，有一条尤为引东说念主瞩目：系统有劲地讲授了夙昔合计相对“滞后”的东亚古东说念主类并不千里寂。东亚古东说念主类为何千里寂？濛溪河做事群又怎样“蹧蹋”这个不雅点？推行上，这亦然濛溪河做事群这次公布的恶果中，最为弥留的其中之一。

“走出非洲以前的故事”

实证东亚古东说念主类并非相对“滞后”

当代东说念主类从何而来？现在学术界有诸多不同的说法。其中一种不雅点合计，由非洲赠给东说念主进化而来的智东说念主，在约6万年前从非洲动身，抵达寰宇各地，从而成为当代东说念主的先人。

而当这些东说念主抵达东亚之时，蓝本生活于此的东亚古东说念主类，仍是与剑齿象、剑齿虎等物种一齐，死一火于一场征象变化中。由此，在以往东亚古东说念主类被合计进化经过不够，分娩时间较为逾期，难以相宜剧烈征象变化，是相对“滞后”的存在。因此，这些来自非洲的智东说念主，取代了东亚古东说念主类，成为东亚东说念主的先人。这等于占据主流地位的“非洲发祥说”。加之既往考古学家在东亚到东南亚少许发现距今10万-5万年的做事和相应的文化遗存，也一定经过上撑握了这个假说。

关联词，濛溪河做事群的出现，却为另一种不雅点即“多地区进化说”提供了考古学上的凭证。

濛溪河做事（濛溪河做事群第1方位）位置图与地貌出路

在前两年的考古发掘和究诘责任之上，考古责任者不仅将第一方位（即濛溪河做事）的年代上溯至距今约8万-6万年，还在资阳、内江、遂宁、绵阳等地，先后发现了与濛溪河做事文化类型同样的做事点，构建起了一个所有百余个点位、主体年代在距今约10万-5万年、跨区域的濛溪河做事群。按照传统表面来看，这是一个“走出非洲之前的故事”。

濛溪河做事（濛溪河做事群第1方位）责任区域航拍及功能区画分

这些做事群均以硅化木为原料的微型石器组合为主，与东亚的浅显石核石霎时间一脉交流，有着“浅显纯真”的特色，这与西方同期期石器时间中“预制时间”，有着显明的不同。这证明，生活在此的先民，有着一套我方的“糊口端正”。

辞寰宇规模内，旧石器中期的石器在举座上王人有一个微型化的趋势，这与东说念主的进化以及摄取联系。“以往，西方的石器资源丰富，是以从早期到中晚期的转型端倪相比了了。可是在东方，从距今不到10万年到距今约4万年的时期区间里，发现的做事相比少，因此存在一个文化发展的不趋附。”郑喆轩先容。而濛溪河做事群出土的石器，进一步填补了这一空缺。

濛溪河及全寰宇其它发现木器的旧石器做事

距今10万-5万年的东亚大陆

并非寂然无声

濛溪河做事群的出现，不单是对“非洲发祥说”“当然杂交说”等表面有一定的补充作用，同期，丰富的动植物遗存、不同遗物富集的区域、一系列带有明确东说念主类早期标记步履陈迹的遗存，王人从不同的层面证明了在距今10万-5万年的时候，东亚大陆并非寂然无声，而是在生长着人命和跨越。

系统刻划陈迹

在夙昔很长的一段时期里，东说念主们王人以为旧石器期间的邃古社会，是一个很浅显的社会：还处在反抗求存的阶段。关联词，频年来，稻城皮洛做事、射洪桃花河做事，包括本次公布新恶果的濛溪河做事群，王人是对默契早期东说念主类才能发展的要紧的推广和突破。原来在距今20多万年前，古东说念主类仍是不错登上青藏高原糊口；原来在距今8万-6万年前，古东说念主类仍是不错有默契地在饱暖以外，更有用地探索当然和寰宇，留住我方的钤记（刻划痕等）。

而在郑喆轩看来开云kaiyun，濛溪河做事群的发现还有更深入的真义：“濛溪河做事群的发现，也让咱们默契到，在华南地区或者东南亚，以致是朔方，大要会存在好多咱们以前莫得默契到、因而莫得被发现的同期期的文化。”